电影很棒。叙事流畅、结构清晰，镜头语言很有摄影的风格，每个镜头尽善尽美；台词语言简洁有力；毫不拖沓，数次反转，不疾不徐的讲了一个完整的故事；主题呼之欲出，看到影片结尾，观影体验一个字：爽。
就我自己在观影过程中随着剧情的发展产生的疑问，如标题所说的，你以为你以为的就是事实吗？
在武士纷纷失业被流落街头成为狼人的大时代里，诸多浪人为求生存以假装请求上门切腹为由求得一些钱财和施舍以度日。求女在迫于无奈的情况下也选择了该条路，以寻求切腹为名找上井伊家
从《切腹》这个片名就看得出来，是在正儿八经地讲故事，没有啥插科打诨。所以呢，戏谑之心就先收起来，有点敬畏感吧。
切腹这件事本身呢，诸位网友已经说得够清楚了，我就不多作累述。我来说说这部电影本身，为什么它就是让人觉得如此优秀。
首先是主题。这部电影到底想要表达个什么。对切腹这种古老传统的反思甚至是批判？借着切腹的名头讲复仇？反映当时人民生活的疾苦？所以说这真的是一部堪称伟大的电影：它没有十分明确地用一条主线贯穿始终，却让所有的事情都彼此关联地穿起来
《切腹》的故事当然是虚构的，但是当时德川幕府加紧压制各地大名这一历史背景是真实的。通过武家诸法度、参觐交代制度、各种阴谋阳谋，当然最主要的是强大的武力和对大面积国内领地的控制，德川幕府在200余年的时间里压制了战国时代桀骜不驯的武士们。
主角津云半四郎最初所效力的广岛藩就是幕府政策的一大牺牲品。广岛藩最初的藩主福岛正则是丰臣秀吉提拔的重要武将，名列贱岳七本枪之一，虽然他在关原之战中因与西军领袖石田三成不和支持德川家康
电影艺术的成功在于主题和表演、画面的完美统一。《切腹》做到了。很简单的一个故事，在导演的剪辑下成了层层递进、观众迫切想知道最终结果的悬疑结构，这是导演的成功。武士道是日本传统忠义文化的象征。在《切腹》中，真正具有武士道精神者津云半四郎，是穷困潦倒家破人亡的形象；所谓的井伊家的武士没有尊重对手，眼睁睁地看着千千岩求女用竹刀痛苦地切腹；弁之助，作为武士的主家（统治集团）为了所谓的颜面，竟然罔顾事实编造谎言，把战败本应切腹而不敢为的家奴说成是病死；最值得讽刺的是
《切腹》是一部永恒的佳作，这是一部1962年的影片，这绝对不应该成为一部冷门作品，因为这是一部值得载入影史的电影，这部作品的导演是日本知名反战导演小林正树。小林正树有着极高的名望，他与黑泽明，木下惠介，市川昆并称为日本的影坛四骑士，在第25届戛纳电影节上，更被评为了世界十大导演之一。本片的镜头以沉稳为主，少有运动镜头，但却利用光线和布局让影片充满张力，这就是大师的手法。本片画面唯美，就像是一副精心雕琢的画作，但与之相反的则是，本片的故事具有强烈的批判性，极具现实主义基调
电影讽刺偏执的武士道精神，了断生命代表着对外界给予耻辱的反抗，武士声称这是高尚的行为。
但是，就是因为这偏执的道德准则，给了家主门下养尊处优的浪人们残害他人的理由。因贫穷而讨要钱财的武士求女在武力的逼迫不得以用竹皮剖腹，此时他病重的妻子伏在滚烫的婴孩旁等待着求女的归家。而残忍的武士们正兴奋地注视着求女因痛苦而痉挛的肌肉。
不禁反思武士道精神中对死亡的尊崇，或许孕育了扭曲的残忍，这种残忍与严苛对待他人的劣根相结合。贫穷的武士为了妻儿放弃了武士的尊严便是罪过
切腹：武士道的虚伪
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