今天看了《冈仁波齐》，回想起在拉萨小昭寺的时候遇到了一个七八十岁的老婆婆，背一直佝偻着。她左手举着转经筒，右手拿着佛珠，在绕着一个大概是5米长的正方形过道一直绕圈，过道特别窄，两个人同时通过都会肩挨着肩。我原本只是去转转，但是一步入过道我就注意到了她，她一步一步的向前走，走的不算快，但是她似乎在用自己全部的力量让自己尽量快一些，因为她怕会让其他的人因为她而慢下脚步。我也不知道怎么回事，应该随便逛一圈就走了的我选择亦步亦趋地跟在她的后面。一边注意着她，防止她摔倒
通篇的无病呻吟和莫名其妙
肯定有人会说没信仰的人是无法体会其中的深意的
然而没有解放军修出来的那条公路，这群农奴半路上就能统统升天，解放军信仰的可不是磕头
日子都过成这个卵样子了，就想着去磕头
大肚子和小孩子老人也跟着上，果然该半路生娃的生娃，该半路升天的升天，圆满完成了作为导演打动人心剧情道具的任务。
没有那首“命好的做了喇嘛，命不好的我走向远方”我或许还能觉得这是信仰令人敬佩
但这歌一出来就暴露了，说到底，不过是被藏传佛教洗了脑，杀生的谈什么敬畏生命，内心不安
从《昨天》到《冈仁波齐》，张杨似乎真的很喜欢拍这种半纪录片质感的电影。
也许是我太喜欢贾宏声了，心里面对张导其实多多少少是有点意见的，有点埋怨他撺掇出那部电影，从此符号和标签就永远烙在声哥身上，摘不掉。从此人们只记得他不堪的历史，忘了他的优秀与善良，也不在乎他思考的那些终极思考。尽管客观来讲，从专业性上，从艺术价值、人文价值的角度来说，两部都是好电影，好看，耐人寻味。
恰好这部电影中，关于那些终极思考，给出了藏民的答案。那也是最真诚、知行合一的答案。叹我声哥真是没有福报
我甚至已经不记得当年去西藏的时候，是不是也去过神山冈仁波齐，我也不是第一天就去看的这部片，过了一周后才带着信佛的母亲去看，原以为她老人家会有共鸣，结果她居然在中途又打瞌睡了( ⊙ o ⊙ )
说实话，相信很多人会觉得这部片很沉闷，本色演出的各个人物也没有吸引人的看点，然而于我而言，因为太熟悉那条路了，哪怕很多记忆已经模糊，却依旧感受颇深。当年的我们坐在越野车上，仍然觉得辛苦，一路上却是看到太多尼玛扎堆这样的朝圣队伍，不得不震撼他们的虔诚与坚持。即使过了这么多年，我也还是记得有一支小型的朝圣队伍，很显然就是一家人，老人年迈的已经无法承受这样跋涉，坐在一辆破旧的人力车里念着经，儿子和媳妇轮流拉着他们走一段路，再回到原点三步一拜跟他们会合，年幼的孙儿如同扎西一般一丝不苟的履行着朝圣的仪式。我们的车在停在路边休息，看着老人脸上一副安详的神态，静静的看着儿子媳妇慢慢的走近，一起小憩后继续上路。
有人说，这部片挺假的，或许会有一些艺术的夸张，但总体上我认为就是一部纪实片
《冈仁波齐》令人心动的剧情片 富人歌颂“穷人的美德”都是别有用心的虚伪
转载请注明网址: https://www.ly11z.com/movie/id-18624.html
