楔子--关于可可西里的胡思乱想
几年前在报纸上看见可可西里征召志愿者的时候,我就开始对这个地方心驰神往了.但那时的可可西里,对于我来说,也许只是代表了一个好听的名字和广袤青藏高原上的壮美景色.虽然后来时常听闻有人在那里车祸身亡等负面新闻,但它对我的吸引从来都是有增无减的.
因为越是危险的事物,越是充满了诱惑性,哪怕是致命的.
我承认我到现在还弄不清楚可可西里到底在哪里.但这并不妨碍我对神秘的西部文化那种近乎野性的疯狂迷恋.那是一种向来就有的冲动,是蛰伏在隐秘的内心深处,潜藏在面无表情的脸孔之下的最原始的欲望,是一种最古老的图腾崇拜,比如对经幡,比如对玛尼堆.我相信每个人都有这种膜拜情结,要不然jack.london也不会写出<荒野的呼唤>了.
所以,在CCTV放预告片的一刹那,我就决定要看这部片子了.而在网上遍寻不着的时候,我又义无返顾的买了回来,甚至有些决然的放弃了同样拿在手里掂量的<2046>.那也算是我觊觎许久的了.因为我不是小资,我想我现在比较需要的是一支注入体内的强心针,而不是继续沉湎在错过一杯咖啡的靡靡之音里.
我们自古，就有许多埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这都是中国的脊梁。正如《可可西里》中的日泰，带领着巡山队披荆斩棘，为藏羚羊提供着安全的生存环境。虽最终以身殉国，但其已血荐轩辕。
理性与感性交织，日泰有着外冷内暖的身躯。与尕玉萍水相逢的正反对打镜头中，日泰对尕玉的漠视体现出一种疏离感，“非我族类，其心必异”，让观众产生对日泰戾气的压迫感和对其形象的怀疑。当听到尕玉是来高原调查藏羚羊栖息地情况时，态度陡然一转
陆川的《可可西里》展示了一种国产片中从未有过的极度洗练、残酷的纪实美学风格，在可可西里严酷的生存环境里，这种描述方法表达了对生命的最大尊重 。影片中藏羚羊被盗猎分子残害，以及巡山队员在对藏羚羊进行保护的过程中也惨遭杀害的故事都是根据真实故事改编的，这是一部十分具有社会意义的影片。影片中，我们看到人类与野生动物之间的矛盾，也看到了人类与野生动物之间无声的友爱。盗猎分子不仅在可可西里中杀害藏羚羊以谋取个人利益，还将前来阻挠的巡山队员残忍杀害，人性是残忍和自私的
影片《可可西里》讲述了北京来的记者尕玉冒着生命危险跟随巡山队员进入可可西里自然保护区，一同亲历并见证了猖狂的盗猎分子种种血淋淋的罪证的故事。本片在电影摄像造型上的成就颇高，也获得了当年金马奖的最佳摄影。甚至有人评价《可可西里》中的每一个镜头都像一幅画一样。
（一） 景别
在很多影片中，通常是以远景作为开头的，而《可可西里》则以一个近景到特写的推镜头作为开篇，清晰捕捉到了此时强巴正在小憩的样子。同时，画面中，强巴所处的具体环境并不明显，这里也在开篇吸引观众眼球
喜欢这样有内容，有思想的电影。
一群平凡的人做着不平凡的事。
一群平凡的人他们很容易在这样的环境下悄然的失去生命。
但他们还是坚守自己的愿望，继续着他们的事业。
这《可可西里》拍的确实很一般 —— 场景很真实，道德观很搞笑，剧情和人物都很假。导演陆川实在是浪费了这样的一个好题材。
陆川说这部片子要表现“人性与生存”，而“放弃了道德批判”。真的放弃了吗？根本没有。只是陆川觉得自己放弃了而已！这一点在电影的记者角色里反映的最明显，这个记者完全是用一种高于巡山队员的（属于城里面的）道德标准来与队员对话的。
“可是，卖皮子是违法的！”（指巡山队员没经费时，被迫卖藏羚羊皮的事）
“你说我该怎么写这篇报道？”（指责中）
“可可西里”生态保护必须是国家行为
转载请注明网址: https://www.ly11z.com/movie/id-1350.html
