爱情是个复杂的感情系统，可以受任何环境及人为因素影响。每个女孩都想找到像达西那样既绅士又优雅还很多金的专情男，可是世界上这种男人很少。物欲与精神斗争的结果，当然是物质胜出。马克思已经给予我们一个内在规律，那就是物质决定意识。
其实我觉得社会整个就是一个恶性循环。女人和男人都是虚荣的动物，只是虚荣的方向不同罢了。女人重视物质，一方面出于本身的虚荣心，另一方面可能是出于缺少安全感。用物质包围自己，也许能体会真实的存在。所谓悦己者容就是这样吧。男人则更加注重外表，其实这样是虚荣的表现。有些男人在自己没钱时总是说女人肤浅，但是当他们有钱时还不是换女人换得不亦乐乎。所以谁也不能说谁，这个肤浅的年代，还有什么真实可言。
我们渴望得到精神的归属，可总是被物质所利用。非常羡慕达西和伊丽莎白的美丽爱情。
记得希区柯克和特吕弗说，他就是不喜欢把电影拍得和原著一样，但这和塞尔兹尼克意见相左。希区来了个讽刺：两只马在嚼畅销书改编的影片的胶片，其中一匹对另一匹说，我呀，更喜欢嚼原著。由是，这两天看1940版的《傲慢与偏见》，特别欣赏这片子不忠实原著。只不过我觉得改名为《偏见与傲慢》更切合些。
40版的达西是最具爱情狂热一个，从他唯一的“傲慢”：“她长的还不错，但还不足以打动我。”到他主动请卢卡斯爵士为他引见利兹只差一个镜头。急转的情节显然表明达西的傲慢只是害羞而已。其后他始终以殷勤包容了利兹所有的“偏见”。凯瑟琳夫人嫌弃利兹家没有家庭教师，达西接着回答，利兹小姐这样不是挺好的么？
奥利弗表现达西举手投足都是因爱慕而来的不知所措，眼珠时常向上傻乎乎地转，看到利兹脸上总能溢出笑来，行动也比原本频率快，似乎蹦出无限的兴奋。而后他发现他和利兹的情路上横卧着个斯芬克斯似的恐怖人物，贝内特太太，这个自以为聪明把简弄感冒以来接近宾利的“心计女人”。鉴于有其母必有其女
一边看95年版的PAP，一边觉得这电影好像通篇儿是在讲当今某些父母给儿子女儿相对象儿的那点儿事儿。
达西先生没爹没娘有车有房，外加英俊潇洒闷骚临风，方才能入得宾奈特夫人法眼——就像伊莉莎白说的那样：
“他要是一年没一万镑，是不是一样英俊呢？”
我决不怀疑父母对于未来对象钱包的考量，有一多半是为了儿女的幸福……不过这多少让人觉得怪怪的，总令我有个不大恰当的类比：
养儿子的人家担心儿子钱不够买不到媳妇儿；养女儿的人家担心女儿不争气没法把自己卖个好价钱、套个好老公。
前几天看见某女诗人“大腿”的诗，说相亲处对象儿这事儿就像卖B……苟同不苟同我不知道，但把父母和拉皮条儿的划等号颇有些大逆不道的意思。
北京的离婚率53%了，我打赌里面有一大部分是乱点鸳鸯谱搞在一起的……谁结婚是为了离的啊？这不是自己糟践自己吗？
婚姻琐事相关的论坛上头，你们也别告诉我自己是为了要当上面的怨妇典型才跑去发言的。等你开始抱怨无了解的婚姻是地狱的时候，拜托先考虑一下自己是怎么跳下去的。
简奥斯汀那个年代，女人没有继承权
劳伦斯，费雯丽曾经的丈夫，她为他痴狂。作为达西劳伦斯是非常合适的，但总觉得初遇莉莉，他还是不够自大，不够狂。而这个版本的莉莉是我最喜欢的。美丽、聪慧也很狡黠，换做他人会因为家庭而自卑，可她宁愿选择骄傲，骄傲地做自己。葛丽亚把莉莉演的如此明媚动人、她的眼神最最吸引人。古老的英式英语，听着就觉得悦耳。
“傲慢与偏见”最喜欢的老电影之一
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